FAMILIA Conjunto de personas vinculadas por relaciones afectivas en cuyo grupo se desarrollan procesos de procreación y educación de la especie. La familia se distingue de otros grupos afectivos por la finalidad de procreación y educación de niños engendrados en su seno o adoptados para tal fin.
Aunque en la familia se desarrollan las relaciones afectivas de la pareja, no se puede considerar en sí mismo a ala pareja como grupo familiar si se desvincula de la finalidad de la prole. También se distingue la familia de las comunidades de acogida que con finalidad de educación de niños carecen de las relaciones afectivas estables entre sus miembros.
De la finalidad social propia de la educación de los niños se derivan derechos que deben ser protegidos por la comunidad.

FASCISMO  Sistema de poder estructurado sobre la tesis de la compartimentación de capas sociales, asignando en la sociedad un determinado rol a cada individuo en función de su determinación social.
El ejercicio del poder no está directamente atribuido al pueblo sino estructurado en clases en función de asignaciones de capacitación. El fascismo se caracteriza por la exclusividad del grupo frente a la generalidad. La estructura social e vertical y el ejercicio del poder de hecho recae en una aristocracia.
De acuerdo a esta doctrina, los principios de universalidad de la democracia no generan progreso porque la responsabilidad del ejercicio del poder ha de ser proporcional a la capacitación del individuo. La crítica al fascismo se fundamenta en el reconocimiento de igualdad de derechos de la persona como principio fundamental previo a la eficacia de la gestión social.

FELICIDAD  Estado de satisfacción del alma que se deriva del deber cumplido.
la felicidad se distingue del bienestar y el placer por su estabilidad y por no depender del influjo material sensible, sino del ejercicio de las potencias del alma: entendimiento y voluntad.

FILANTROPÍA Modo de ser del hombre que se compromete en el servicio de los demás hombres en virtud de la consideración de la condición humana, y sin aprecio de cualquier tipo de recompensa.
El filántropo se mueve por amor al bien en el orden natural, sin motivaciones de orden trascendente distintas del empuje de la propia conciencia.

FILOSOFÍA Ciencia que a partir de la razón, mediante el análisis de las relaciones, aspira al conocimiento total del orden del universo. La filosofía, aunque tiene por objeto la totalidad del saber, no incide como método en el objeto de las ciencias prácticas sino en lo que concierne a las relaciones con el orden global.
La filosofía como praxis se ha desarrollado en la historia mediante escuelas que han elaborado tesis sobre el fin que le es propio. Los diversos sistemas filosóficos no deben impedir distinguir la filosofía como ciencia potencial de aunar toda la sabiduría. La filosofía actualizada enseña porciones de saber estructurado que le conocimiento a llegado a establecer.

FISCAL Persona que en nombre de la sociedad persigue legalmente el delito.
Al fiscal le corresponde perseguir los delitos dentro del sistema jurídico y es quien en nombre del Estado representa a la sociedad para acusar ente los tribunales de justicia a quien transgrede el orden legal.

FILOSOFÍA SOCIAL Es la especialización de la filosofía que estudia la fundamentación de las relaciones sociales en la naturaleza del ser.
El espacio de la filosofía social en la ciencia ha sido desplazado por la sociología, que estudia cómo son las relaciones sociales, si bien los objetos de ambas disciplinas son distintos en cuanto que la filosofía social estudia cómo deber ser y no cómo son esas relaciones.

FORMACIÓN  Conjunto de hábitos de sabiduría de una persona.
Se habla de formación, distinguiendo de educación y cultura, cuando el principal referente a considerar son los hábitos operativos del alma. La formación, aunque básicamente es universal, como lo es la naturaleza humana, se adecua a los estados de desarrollo de la persona.

FRIVOLIDAD Es la actitud vital que se deriva de una forma de pensar que idealiza lo intrascendente y minimiza el valor de lo realmente importante.
la frivolidad se opone a la responsabilidad y se generalización ideológica supone la quiebra de la solidaridad social.